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习近平同志指出,要“积极学习中国历史上优秀的廉政文化,不断提高党的领导水平和执政水平,增强拒腐防变和抵御风险的能力。”他还强调,纪检干部应该是现代的“铁承包商”,对腐败“零容忍”。借鉴中国历史上以包公精神为代表的优秀廉政文化,对于纪检干部工作和推进反腐倡廉建设具有现实意义。
“清心”和“直道”强化了为人做事的基础
习近平同志曾经引用过包公的一句智明诗:清心是根本,率直是个人的计划。优质钢做不出钩子。当仓库里满是老鼠和鸟的时候,草就担心兔子和狐狸了。历史编年史上有一份遗产。在这里,“纯洁的心”意味着平静和正直的心,“正直的”意味着公正、公平和正义。
包公的“清心”和“直路”的故事数不胜数。公元1042年,包公被任命为端州(今广东省肇庆市)总督,任期三年。当他离开办公室时,砚匠给了他一块广东砚,以表达他对人民的感激和同情。虽然包公的人知道段燕是贡品,但它不是金银珠宝,所以他们接受了它。船到江边不久,包公发现了送砚台的问题,就狠狠地训斥了他的手下,命令他们把这块端砚扔到河里去。包公“不拿砚台回家”的故事流传至今。包公从政已有26年,无论他担任什么职位,他都恪守“清心”和“正直”的誓言,对自己的野心无动于衷,一切都是出于正义。另一方面,今天落后的“老虎”和“苍蝇”中,哪一个没有被自私欲望的放纵、缺乏信心和自欺所毁灭?纪检干部作为反腐败斗争的先锋战士,要坚持“两手抓”的原则,在加强纪律和责任追究的同时,深入细致地开展思想政治工作,督促广大党员干部自觉践行“清心”和“直行”。
公正,遵守公平和纪律的原则
包公曾说:“立法者是人民的主人,国家掌管混乱的安全是不正确的。”。他在办案时经常说“国王是无私的”,“国王没有亲人”,“王子犯了和老百姓一起犯法的罪”。包公不仅公正,而且足智多谋,神一样,成为公平和正义在人民眼中的体现。
根据司马光的《随笔》,包公的一个堂兄曾经胡作非为,触犯了法律。按照旧习俗,侄子惩罚叔叔是不方便的。然而,包公断然下令依法逮捕并在法庭上鞭打这位表兄。“我侄子打我叔叔是对的”这句话已经演变成了当地的一句谚语,流传至今。包公“生活在一个无私的书中,他的老朋友和亲戚是绝对排外的”,拒绝支付私人崇拜和与朋友和亲戚的晚餐,从来没有交朋友。他不仅拒绝下属和普通人的礼物,也拒绝皇帝的礼物。只有像包公这样的官员,特别是纪检干部,“无一例外地执行法律”,才能保持他们对法律、规则和纪律的抵触情绪。当前,中国特色社会主义法律体系基本形成,党内法规建设更加完备。建设法治中国、全面从严治党的关键在于依法行政、公正执法、严格纪律。在这个问题上,纪检干部要从我做起,严于律己。
孝和家风体现了以德治国的要求
习近平同志强调,我们都要重视家庭建设、家庭教育和家庭作风,弘扬中华民族的传统家庭美德。包公建立了以孝为核心的家风,宋仁宗在他的谥号中赋予他“孝”的称号。“孝”意为孝子,“苏”意为一生严于律己,清正廉洁。
29岁的高中学者包公被授予大理白族自治州州长、建昌县县长、国家税务总局局长等荣誉称号。包公辞职回家为父母服务了10年,因为父母年事已高,不愿意和他一起去。包公的家庭训练非常严格,他曾经留下最后一句话:“子孙后代都是官员,那些犯下肮脏虐待的人不允许回到他们的家庭;你死后,一定不能葬在一个大坟墓里。不是我的野心,不是我的后代。”他还让人们把家训刻在石碑上,站在正殿的东墙上,给后人看。积累善行的房子里一定有余庆,积累恶行的房子里一定有更多的麻烦。从近年查处的腐败案件来看,一些领导干部违法违纪的根本原因之一是家庭教育不严和家庭作风腐败。纪检干部在开展工作时,要把握家庭作风的主要环节,引导党员干部像包公那样孝顺谦虚,加强道德修养,磨砺孝顺、报国、守法、廉洁、知耻的优良品格,以抵御诱惑、贫穷、孤独、廉洁、无为。
热爱人民,务实,以人为本
包公的思想和成就是建立在“以人为本”的基础上的。他提出:“民有、立国、用钱、安部门,当务之急是要安全”。不管他的官职有多高,也不管他在哪里,包公都尽最大努力去爱人民、务实、尽责。
包公注重纾解民困,创新诉讼程序。在开封府的银任,他把前门大开,人们在衙门口竖起一面鼓。那些有不满的人只需要敲鼓,他们就会去法院问问题。这种“击鼓升堂”的做法赢得了人民的心,并迅速在全国推广,直到清末。包公关注民生,做实事,做好事。如今肇庆、池州、合肥还有很多“包公井”。纪检干部要像包公一样,认真观察舆论和舆论,善于从群众反映的突出问题中发现党员干部违法违纪的线索,不徇私情,抓到底,务实高效地解决问题,维护群众的合法权益。(边肖单位:冀永超,中国特色社会主义理论体系研究中心)
编者:耿培
标题:纪检干部要当现代“铁包公”
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