热门:【清河史话】生死决战，崔义玄围剿“女皇帝”陈硕真

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崔义玄( 586—656年)，隋末唐初贝州武城(今河北清河)人  ； 隋朝末，义军起义，群雄割据，隋炀帝的统治发生了动摇。 为了立功，读过经书的崔义玄单身去扔李密，但没有被再利用。 崔义玄觉得无法发挥自己的才能，转投李渊井下。 唐投后，崔义玄被任命为怀州总管府司马。 占领洛阳的王世充派遣军队掠夺河内，败于崔义玄，崔义玄乘胜追击，攻占了大量城堡。 唐武德四年( 621年)，李渊之子李世民率兵东征王世充，双方在洛阳城展开拉据战，战斗非常激烈。 那时崔义玄“经常献出计划”，李世民“非常信服地使用”，“数量使用那个计划”，最终李世民打败王世充俘虏，占领了中原。 此后，崔义玄转官成为隰州都督府长史。 太宗贞观年间，崔义玄任左司郎中兼韩王府长史，行州府事 唐高宗永徽初年，崔义玄迁官婺州(今浙江金华)刺史 永徽4年( 653年)秋，睦州青溪县(今浙江淳安)爆发农民起义，最初的女杰陈硕真自称文佳皇帝，建立政权，震撼一方。 陈修士真，浙江淳安县梧桐镇人，唐代农民起义女领导人，她自称仙人，民间供奉为神。 其策士章叔胤深知秦末陈胜吴广的狐鸣鱼书、汉末张角的太平道、东晋孙恩、卢循的五斗米道等宗教迷信之法，据对外推广记载，陈修士真的是法力无限，变化莫测，可以招致神将役鬼吏。 这种说法一传十，十传百，越来越玄，周围百里的百姓都拜见陈硕贞，陈硕真的每句话都被认为是神语仙音，足以让信徒过水火。 利用宗教迷信，陈修士真的能在短时间内聚集数万人。 陈修士真是中国历史上第一个敢称女王的人！ 因为没有武则天那样的宫廷秘闻和各种传说和很大的影响，不出名，开拓她的天地的女性称赞皇帝的行为，所以现代史学者翟伯赞称之为“中国第一位女性皇帝”。 唐朝统治者得知陈硕真起义的消息后非常不安，急于将其根除。 首先是封锁起义地区，限制迅速发展，抑制人口流入。 为了打开局面迅速发展力量，陈修士真指挥义军攻占了睦州的许多属县，进而挥兵攻占了耶州(现在安徽耶县)。 但是，嗯州防守严密，很久不能进攻。  ； 这时，面对日益高涨的起义形势，唐高宗命令扬州刺史房仁裕率兵破坏包围。 当初，陈修士占领睦州后，命令大将童文宝领兵进攻四千奔袭婺州，一举夺取，想寻求胜利的消息鼓舞军队士气。 意外的是，婺州也是难吃的骨头。 当时婺州刺史崔义玄接到警报，马上集合部准备抵抗。 出乎意料的是，部下诸将对陈修士的真正声威感到害怕，说服他说:“陈硕真的有上帝的保护体，敢与之对抗的人一定会灭绝。” “没有人敢出兵 这时，崔义玄的部下崔玄籍这位司功军说。 “顺天心合民意的起兵，有时还不能成功，陈修士真的只是有点法术的女性，肯定不会很久。 “崔义玄听到大喜，马上任命他为先驱，自己率领军队抵抗童文宝。 在起义军方面，耶州长时间不能进攻，婺州出师不利，战局处于胶着状态，这是陈修士真正意想不到的。 如何解读困境？ 想想看，陈修士真的决定撤出州，带领主力增援婺州童文宝。 双方主力在下淮戌(今浙江桐庐)相遇，暂时维持僵直状态。 那时作战最讲究的是士气。 曹刿争论的“一鼓作气，而后衰，限三个”的道理是颠复不了的。 士气高的一方往往能轻松打败士气低的一方 这时，陈修士真正的义军在人数方面占有特征，起义才一个多月，士兵没有训练，战斗力有限，过去可以夺取州陷府，依靠声威、力量和陈修士真正对“神力”的信心。 现在训练有素的官兵，特别是这样严峻的对峙战，义军没有经历过，显然有点底气不足。 官军很多人相信陈修士真的有“神力”，装备精良但士气低下。 因此，婺州国内的相持，官方有压力，但义军也同样受挫。 在这个折衷下，自然会打成平手。 两军僵持的时候，有一天晚上，突然在陈修士真正的大阵营里掉下了陨石。 崔义玄不愧是智将，马上制造舆论，说这就是陈修士真的将星落下，陈修士真必死。 由一个迷信组织的群众容易被另一个迷信取代和干扰 崔义玄统帅的军队突然军心大摇大摆，陈修士真方面的士气大幅下降。 在淮河，两军交战 在此期间，崔义玄的亲信为了保护安全，用大盾牌掩护，崔义玄说:“刺史避开箭，有人拼命战斗！ ”。 然后下令撤走盾牌，第一个士兵杀了士兵，战斗敌人。 官兵受到很大激励，越来越勇敢 在之后的决战中，起义军崩溃，数千人被杀，数万人投降。 陈硕真撤退到睦州 崔义玄乘胜追击，到达睦州时，正好朝廷派遣的房仁裕援军也赶到了。 所以陈修士真的夹在前后，战斗状况相当惨烈，参战的数万义军，除了最后一万多人被俘以外，其余大部分都阵亡了。 陈修士真和章叔胤在战斗中被俘，最后英勇地死去。 崔义玄督军力量战，智勇双全，身家士卒，不到两个月就打败了陈修士真起义。 朝廷对崔义玄大予以表扬，提升他作为检查医生，掌握监察权。 永徽六年( 655年)，监察御史崔义玄在武则天立案后和权力执行方面具有重要意义。 显庆元年( 656年)，崔义玄作为蒲州(今山西省永济)的刺史出现，不久病逝，最后一年71岁。 高宗作为幽州都督赠送，充满了“贞”。 武则天掌握唐朝权力后，追求其功劳，再次赠送扬州大都督，给了其家200个食封家。