“隐形贫困人口”：被欲望裹挟的年轻人

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所谓的“隐形贫困人口”更多的是由不受控制的自我消费造成的——不是没有钱，而是花得更多。

“佛教青年”还在耳朵里，没多久同龄人就“抛弃”了你。一个新的网络词汇又开始火了——“看不见的穷人”。

所谓的“隐形穷人”，他们中的大多数人每月收入超过1万英镑，但他们在皮肤护理、衣服和食物方面并不吝啬——穿3000套西装，戴100个口罩，吃智利葡萄产业的香奈儿，租6500套从地板到天花板的大房子。因此，所谓的“隐形贫困人口”更多的是由不受控制的自我消费造成的——不是没有钱，而是消费更多。

在以节俭著称的中国，一些人担心主要提前消费的“隐形穷人”，甚至一些经济学家开始担心高储蓄的中国正在慢慢走向个人消费的高负债。这些争论与十多年前批评“月光部落”的担忧相吻合。

不难看出，“看不见的贫困人口”是欲望和享受交织在一起的产物。这正是一些后现代文化批评家一直在批评的，他们认为超前的过度消费使世界被欲望所吞没，消解了文化和深度。鲍德里亚在《消费社会》一书的开头写道:今天，在我们周围，有一种惊人的消费和致富现象，这种现象是由不断增加的事物、服务和物质财富组成的。它构成了人类自然环境的根本变化。

丹尼尔·贝尔在《资本主义文化的矛盾》一书中认为，后现代文化不再与如何获得成功有关，而是与如何花钱和享受成功有关。随着社会的进步和人民生活水平的提高，对生活的需求不再是衣食。高档家具电器、进口婴儿奶粉、珍贵化妆品和服装已经成为当今人们的物质追求，并成为他们自身身份和地位的象征。商品崇拜正在成为消费社会的伦理和意识形态，并深入到人们的意识形态之中。

还记得那个约会时穿了一些国产品牌运动鞋却被相亲者鄙视的理工科男人吗？从收入和消费的角度来看，这个理工科的人绝对不是一个“看不见的穷人”，而是现实生活中的一个“经济适用者”，但他的消费观念却遭到了严重的羞辱。

在一些人眼里，身份、品味、地位和自我认同的密码隐藏在消费背后。千万不要穿国产大众品牌，千万不要知道国际一线品牌，千万不要吃没有鳄梨的减肥餐，千万不要在假期在拥挤的国内景点闲逛...这是品味，也是阶级归属的象征。有相似消费观点的人依靠这些“密码”在人群中找到同类。

这种“隐形穷人”的消费观与技术创新密切相关；同时，它也是全球化的副产品。提前消费一直是美国人的生活方式。在美联储去年发布的关于美国家庭经济福祉的报告中，有一个非常有趣的问题:如果你遇到意外事故(例如，突发疾病需要支付医疗费用等)。)，你能立即发放400美元(约2500元)的急救费用吗？

44%的美国人说他们负担不起400美元。在这群人中:45%的人说他们会用信用卡支付，但他们必须偿还逾期的款项；27%的人说他们根本付不起钱；15%的人只能向亲戚朋友借钱。在美国，看医生和买房子都需要贷款，甚至有些人买餐具也需要贷款。

美国人敢于花钱有两个重要原因:首先，美国发达的信用体系，特别是信用卡优惠，极大地刺激了美国人对信用产品的使用。这实际上与年轻人敢于成为“隐形穷人”的背景相似。不可否认，正是当前金融创新的势头鼓励了年轻人，也正是因为有了芝麻信贷、京东白条和消费领域的各种小额消费贷款，他们才“悄然”推动了超前消费。

其次，美国的养老金制度和保险制度是有保障的，这让那些敢于花钱的人没有后顾之忧。据资料显示，美国的养老保险制度经历了200多年的发展，已经相当成熟，形成了由联邦政府养老保险制度、企业补充养老保险制度和个人养老金计划三大支柱组成。一半的美国人不通过储蓄来保留他们的养老金，而是主要依靠保险系统。

从经济角度来看，“隐形贫困人口”似乎不值得担心，只要有一些配套的金融、养老和保险体系。如今的年轻人享受着这股互联网金融创新浪潮带来的便利；下一步，只要养老金和保险“强大”，就不要让这些“看不见的穷人”在年老和中年时陷入“显性贫困”。

然而，人类不仅仅是经济动物。

虽然每个人都有自由处置自己财产的权利，但不清楚有多少消费来自群体消费、盲目冲动和相互攀比，有多少人在消费后获得巨大的心理满足和收获。