热门:【品读河北】河北非遗——隆尧秧歌戏

本篇文章1755字，读完约4分钟

国务院2006年、2008年、年和年四次国家级项目清单(前三次名单名为《国家级非物质文化遗产名录》，《中华人民共和国非物质文化遗产法》实施后，第四次名单名为《国家级非物质文化遗产代表项目清单》) 共有172个国家。 国家级名单把非物质文化遗产分为10个门类:民间文学，以前是音乐传，以前是舞蹈传，以前是戏剧，曲艺传，以前是体育，游戏和杂技传，以前是美术传，以前是医药，民俗 河北省内的国家没有留下民间文学5个项目，以前有音乐23个项目，以前有舞蹈10个项目，以前有戏剧34个项目，曲艺8个项目，以前有体育、游戏、曲艺22个项目，以前有美术14个项目，以前有艺术16个项目，以前有医药3个项目，民俗13个项目。 隆尧秧歌发表时间: 2006 (第一届)申报地区:河北省隆尧县秧歌是中国北方地区广泛流行的民间戏曲，主要分布于山西、河北、陕西及内蒙古、山东等地。 这源于农民在田间劳动时唱的歌，与民间舞蹈、杂技、武术等表演艺术相结合，每年新年社火时唱带故事节的节目，逐渐成为戏曲形式。 清代中叶、桤子腔剧种兴盛后，山西、河北、陕西秧歌剧不同程度地借鉴当地桤子剧的剧目、音乐和表演艺术吸收，逐渐迅速发展成舞台演出，发展成地方大戏。 各地的秧歌戏多以山西祁太秧歌、朔县秧歌、繁帕秧歌、襄(垣)武(乡)秧歌、河北定县秧歌、隆尧秧歌、蔚县秧歌等流行地区命名。 这些秧歌中，有祁太秧歌、汉城秧歌、陕北秧歌等以唱民谣小曲为主的。 有些民谣的组合与板式的变化相结合，如朔县秧歌、繁帕秧歌、蔚县秧歌，其主要歌唱室和板式来自锁子室，板式有头性(徐板)、两性、三性、介板、散板和转白等，其中民谣的小曲统称。 有些是板式的变化，比如定县秧歌、隆八尾秧歌、歌室板式慢板、二性(二十六)、速度板、散板、导板等，唱歌的时候用板鼓或链打节，几乎不用管弦乐，只用铜锣鼓伴奏。 这又叫“干板秧歌”。 各地秧歌剧以前流传的剧目分为小戏和大戏两种，小戏俗称“演戏”，包括“王小急脚”“借”“绑架子”“绣花灯”“做衬衫”“天齐庙”“义理贤”“蓝桥会”。 秧歌剧的脚色本来只有小丑、小旦、小学生的“三门”，再加上须生、花颜、青衣的“三门”。 其音乐演唱室吸收了锁子室的优势，形成了曲牌体和板室兼容的体制，表演也大幅度丰富和提高。 秧歌戏的形式比较灵活自由，比表现现实生活长 中日战争时期，延安和各抗日根据地开展了新的秧歌运动，改革秧歌剧的音乐、表演、装饰，编制了《兄妹开垦》、《夫妇识字》、《牛永贵受伤》等大众参加生产、学习及与敌人斗争主题素材的剧目。 新秧歌运动的迅速发展不仅创造了新的戏剧形式——新的歌剧，而且推动了秧歌等民间戏剧的改革创新和迅速发展。 新中国成立后，在党和政府的支持下，各地秧歌在一定程度上发展迅速，朔县秧歌、繁帕秧歌、定县秧歌、隆八尾秧歌等都成立了专业剧团。 新中国成立后，在党和政府的支持下，各地秧歌得到了不同程度的迅速发展，在山西繁帕、襄垣、河北蔚县等地成立了专业秧歌剧团，演员受到规范化训练，唱歌水平进一步提高。 但是，进入新时代后，民间戏剧剧种秧歌不仅面临着与大剧种的激烈竞争，而且受到现代流行舞蹈的压迫，演出活动越来越少，许多秧歌剧种濒临消失，需要社会各界的关注和支持。 隆尧县位于河北省南部，太行山东麓。 国内有《史记》记载的瑶山、宣务山等。 隆尧秧歌是古代当地劳动人民插秧、收获、劳作时的稻歌迅速发展变化的。 隆八尾秧歌产生于明末清朝，形成小组级舞台巡回演出嘉庆年间，至今已有400多年历史，是河北省古老的地方剧种之一。 根据表演的优势和地区，隆八尾秧歌分为南北三条路。 隆八尾秧歌的第一个优点是，一是展现舞台性，行动齐全，唱歌完全，与民艺舞蹈不同扭伤秧歌。 二是地域乡土性，表演风格洋溢着乡土气息。 三是剧目丰富，据统计达200余出。 四是语言通俗，唱的语言白净生动，口语民风浓郁，唱的语言简单明快。 五是伴奏简单，只是唱歌，前期只有武场，以鼓锣锄为主。 后期追加弦笙笛等文场乐器 隆尧秧歌古风，无丝竹合 研究、发掘隆尧秧歌对研究河北乃至中国戏曲史有重要价值。 发掘、急救、保护和迅速发展隆尧秧歌对丰富人民群众的文化生活，推进社会主义精神文明建设有促进作用。 原标题:《【品读河北】河北非遗留——隆八尾秧歌戏》原文