“普渡道观”玄机道长 —— 虞承龙

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道教是我国唯一的本土宗教。

道教于东汉中期(公元110年左右),道家张道陵(世称祖天师)由四川云游至江西省乐平县丰乐乡雩紫峰下,建炼丹池(后迁贵溪龙虎山)炼丹、传道;

后太上老君降龙虎山,授天师三天正法,三洞法篆令张天师迁移至四川鹤鸣山创立道教。

东汉中期张道陵的“天师道”,又称“五斗米道”净明道许真君,名讳逊,字敬之,豫章南昌人,东晋道士。晋太康元年举孝廉,出任旌阳令,人称许旌阳、许天师、许真君。净明道奉为祖师,道教尊为“神功妙济真君”、“忠孝神仙”、“普天奏议大夫天医大帝”、“净明普化天尊”等。据《西山许真君八十五化录》载,许真君祖籍许昌,父汉末避地豫章而迁往南昌。吴赤乌二年己未,许母梦金凤衔珠坠于掌中,玩而吞之,及觉腹动,因是有娠而生祖师。也就是说,许母因梦金凤衔珠而坠落掌中,吞后腹动,觉而有娠,即生祖师。祖师有八十五行化记载,与十二真君同奉。

许逊赋性聪颖,博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说,尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉,屡荐不就。二十九岁拜大洞君吴猛学道,尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地,最后选择隐居,只求修炼,不愿为仕,平日以孝、悌、忠、信教化乡里,深为乡人尊敬。直至西晋太康元年(280)四十二岁时,因朝廷屡加礼命,难于推辞,才前往四川就任旌阳县令。

三国后期(公元269-280年),据同治版万年县记载:聂友仕吴伐價耳有功,封将军。晋武帝司马炎(公元236-290年),封英明慧烈王。为纪念聂友仕将军,裴梅富林建万寿庵,又称将军庙。

唐天宝年(公元745-755年)间,当地村民建“灵鹤观”;

明正德《饶州府志》载:梁大同年间(公元535-545年),乐平县新进乡建“崇仙观”;陈天佑年间(公元560-565年)乐平县丰乐乡村民建“清宁观”;元朝天历年间(公元1328-1329年)丰乐乡村民建“正一观”。

道教典籍:著名的老子的《道德经》、庄子《南华经》、列子《清虚经》,葛洪《抱朴子》,司马承祯《坐忘论》,张三丰《大道论》等等,而《道藏》则是一部著名的合集。古代不少名医出自道士,《黄帝内经》介绍张思邈、张仲景等等。

主要节日:三清节(农历二月十五)、三元节(上元:农历正月十五;中元:农历七月十五;下元:农历十月十五)和诸神诞辰。

明朝孝宗末年(公元1505年),江西省乐平县陈营地区民众生产、生活用水较缺,拟在陈营东南的庵前岭兴建中心垱。“中心垱”位于万年县东南部,是万年县殷河(现名洙溪河)第一垱,是现万年县裴梅镇、陈营镇、上坊乡两镇一乡交汇处。其时,陈营、上坊隶属江西省乐平县,裴梅隶属江西省贵溪县,同为江西省饶州(鄱阳)府管辖。中心垱建成后,裴梅洪家村在垱侧“狮子山”兴修“金太姆”寺庙,保一方平安。

现有四方岗“嬉子殿”(陈营镇)、蔡家坞“浮云殿”(陈营镇)。

观简介

1983-2007年,由玄机道长虞承龙和善信夏,牵头与当地村民在万年县上坊乡富厂村委会花门楼村东复修普渡道观,道观坐西向东,占地面积10余亩。东连中心垱,西接“罗家洲”皖赣铁路大桥(南为上坊乡,北为陈营镇),南连库门村和原冯家火车站(上坊乡),西南与凉伞树、梅峰比邻(上坊乡),东南与狮子山(裴梅)接壤,北与万富新村(陈营镇)、液化气公司(陈营镇)相连。2022年底,万年县将桥重新扩建,并正式命名“普渡观桥”(南为上坊乡,北为陈营镇)。

本观主祭祀忠孝神仙,江西福主“许真君”与三清祖师、三官大帝、祖天师、王灵官、文武财神。