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“区块链”被视为“货币”,这是它对现实的妥协,但不是它的初衷。作为一种技术,它充满了重塑社会制度的理想和情感。

作者:侯泰林,金融法律行为研究会常务理事

“区块链”被视为“货币”,这是它对现实的妥协,但不是它的初衷。作为一种技术,它充满了重塑社会制度的理想和情感。

首先,你不能搞无政府主义,但你不能有银行

现代社会制度的最大特点是“集权”,企业是生产的中心,银行是融资的中心,政府是权力的中心,等等。这些中心根据其不同的功能集中和分散几乎所有的社会资源,如权力、信息、货币和商业交易。作为一种机制,“集中化”有许多优点,如提高效率、集中资源和快速建立秩序。因此,在每个城市的发展规划中,都写着要建设某种“中心”。

侯太领:“区块链”的制度理想与社会情怀

然而,“集权”的缺陷也是显而易见的。集中化意味着你选择的道路只能通向“中心”,它控制着资源和财富,从而控制着你的行为甚至你的思想。所有的不平等、不公平和不透明都可以归咎于此。因此,总会有人试图发明一些方案,并致力于“权力下放”,以便人们能够直接相互联系,自发和平等地工作和生活。“区块链”就是这样一种技术解决方案。

侯太领:“区块链”的制度理想与社会情怀

“区块链”作为“比特币”的基础技术出现,中本聪可能没有预料到它成立后会带来多大的影响。然而,随着“比特币”在全球的流行,其“分散化”逻辑越来越受到尊重。根据“区块链”机制,不需要一个中心和集中的数据库,而只需要“点”之间平等和一致的互连。这些“点”之间的交互是直接的p2p方式,不需要通过某个中心进行协调和传输。或者,每一个完整的数据“节点”都可以理解为中心,因为每一个点都有分布式记账,并且所有的交易信息都是存储的,所以“点”之间的直接联系可以完全实现并且是平等的。

侯太领:“区块链”的制度理想与社会情怀

“点”与“点”的直接联系,即人与人之间的直接联系,没有中心,也不需要中心的存在。根据这一逻辑,基于生产和经营的直接联系可以消灭企业;以金钱为基础可以直接摧毁银行;直接基于政治?那是无政府主义,这是不允许的。

第二,大多数人达成的“共识”是最可信的

一直以来,“信任”都是一个大问题,尤其是陌生人之间的信任。司法、银行、公证甚至所有政府机构的主要职能是确保社会成员信守承诺并相互信任,但现实仍然不能令人满意。

“区块链”的信任机制比上述机制更可靠,因为它是基于大多数人达成的共识。

典型的“区块链”采用公共分类账分布式记账的方案,每笔交易信息都会在整个社区发布。每个“点”(或人)都会按照预定的规则争夺记账权,而大多数人认可的记账结果就是最终的结论,每个人都必须服从这个结论。在结论形成过程中,信息是完全透明的,参与者的机会是完全平等的。在这种机制下,做一个坏人的代价是非常高的,但成功的可能性却是非常低的,这足以让每个人成为守法守信的榜样。

侯太领:“区块链”的制度理想与社会情怀

诚信的建立不仅取决于当前的结论是否客观准确,还取决于历史记录的可信度。区块链记录信息的每个块借助加密功能串联在一起,存储的交易记录移动整个身体,从而确保信息不会被改变,并且可以无限地追溯以供将来随时参考。后来的人想篡改历史,隐瞒真相,但没有他们的空间。

这种信任并不依赖于某种权威,而是建立在“共识”的基础上,即所有参与者在完全平等和信息完全透明的基础上达成的共识,而形成的“共识”是所有人共同维护和继承的,这才是真正的“多数人对少数人的暴政”。

人与人之间的信任就这样建立了!

第三,情感技术本身是一个系统

区块链是一种感性的技术。在互联网诞生之初,它只考虑数字而没有感情。虽然它超越了国界,但它是机器之间的连接,终端和主机之间的连接,信息的传输和网页的显示。人们最多只能发一封邮件,不能直接互动。后来,聊天网站、facebook、微信和其他社交软件发现了这一弱点,所以它们都很快成功了。

然而,技术最终是为了满足人们的需求而设计的。面对人类技术的人越多,痛苦点就越少,也就是说,好的技术。“块链”符合这一逻辑。“区块链”的连接点是人,具有分散化、分布式核算、非对称加密、共识等机制,关注人,支持或约束人的选择,反映和实现人的意志,充满伦理和情感。

为此,“区块链”被认为是一个关于生产关系的方案,即人与人之间的关系。每一项伟大的技术都能促进生产关系的优化和升级,进而推动制度变迁。这是科技的感觉。

“区块链”本身的出现是制度反思的结果。2008年金融危机的一个启示是,不管中央集权的金融机构有多大,它们都是不可靠的。当它们崩溃时,每个人和整个社会的福利水平都会受到损害。这场危机引起了全社会对集权机制的反思,并对掌握中央组织的精英集团提出了质疑。于是,“区块链”很快诞生了。

时代创造英雄,时代也创造科技。

第四,区块链最大的卖点实际上是它的内部激励机制

作为一种制度机制,首要功能显然应该是“激励”,其次是约束,而激励才是社会进步的真正动力。例如,产权和按劳分配都是为了激发每个人的积极性,为社会创造财富;例如,你付多少钱以及你如何被提升都是为了激励你努力工作。“嵌段链”具有广泛的应用前景。如果将其应用于商业场景,商业目的本身就足以激励;但区块链的目标是服务和属于公众,所以有必要增加激励机制,否则,谁会对“公共链”感兴趣?

侯太领:“区块链”的制度理想与社会情怀

中本聪最早设计的“区块链”是一个实验作品,它本身没有商业价值。为了吸引注意力,聚集人气,鼓励每个人通过“挖掘”创造新的区块,共同维持产业链的延伸和生存,他需要给那些为此付出努力的人“奖励”。因此,每次“挖掘”成功后,都会形成一个新的区块,而被认可的“挖掘”赢家会获得令牌并记录在公共账簿中。最初,这个“令牌”只是证明您已经成功地进行了挖掘,并有权执行某些操作。不颁发这个“令牌”不会影响“区块链”的存在。但中本聪的天才之处在于,他不仅送出了“令牌”,还将其命名为“比特币”。

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硬币就是金钱,这与人们对金钱的想象不谋而合,从而成功地使“区块链”被误认为是“赚钱”的计算机程序。比特币风靡全球,各种虚拟数字现金被反复炒作。

从任何角度来看,设计“硬币”作为“区块链”的内在激励机制都是“区块链”作为一种技术成功的根本原因。

区块链有一个很好的激励机制,但后来的几代人却玩得很糟糕。许多以“初始令牌发行”名义发行的“令牌”是非法融资活动,至少它们是非法证券发行。这些ico公司的目的不是为了发展“区块链”,而是为了愚弄和圈钱,这相当于未经授权发行假股票,不可避免地会被许多国家禁止。只有少数项目,如以太博物馆,比蓝色更好地照耀着你,真正继承了区块链的激励机制和制度感情。

侯太领:“区块链”的制度理想与社会情怀

5.关心全人类的“链条”

从理论上讲,现实生活中所有可以上网的东西都可以打包成一个巨大的“区块链”,从而彻底解决所有问题,如平等、公平、不诚实、犯罪等。“区块链”技术似乎也包含了这样的崇高理想。然而,这种理想无异于“乌托邦”,没有科学技术水平的支持,这样的“链条”在已建立国家的世界中是不允许的。

当然,区块链的技术缺陷也很明显。比特币只有几个tps,而具有集中机制的支付宝每秒可以达到几十万个。分布式簿记、“共识”、分歧、计算能力攻击和巨大的数据存储需求都决定了“区块链”的效率极低,根本不能满足实际交易的需要。因此,虽然“区块链”声称已经发展到3.0,但它在金融、供应链、公益事业等许多领域都有期待。,但没有项目实际着陆并形成了技术替代方案。

侯太领:“区块链”的制度理想与社会情怀

但所有这些都不影响区块链的体制和感情。技术从来不会因为人而停滞不前,但人们会因为技术进步而获得解放。

未来,随着技术本身的不断升级和互联网软硬件性能的不断提高,“区块链”将最终克服一切障碍,成为最有效、最受欢迎的技术解决方案,其感性的内在机制必将绽放出制度文明的灿烂之花。

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