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简介:转基因、基因编辑、人工生命、人工智能、虚拟现实……人类掌握的高科技表明,人们对生活的深度干预已经开始。在这样的环境下,对于那些生活在现实中的人来说,这意味着一个可怕的未来。一个高度不确定和不可预测的未来将摆在我们面前。我们面临的挑战是什么?我们如何重启我们思考的操作系统?2018年9月8日,中国信息社会50人论坛主席段永超在首届“知识空间共生课堂”上与我们分享了他的观点。
在信息过载的时代,我们的难度系数上升了。它上升到什么程度了?认知超负荷。
所以今天我想花一点时间和我的同学和老师一起讨论认知超负荷的表现以及它背后的原因。
1互联网是一个千年事件
我经常说互联网是一个千年事件。谈到千禧年,在我们富有诗意的汉语中,似乎千禧年是一个形容词,如“三千根头发”、“飞下三千英尺”等。然而,这是一个真实的词,我们应该学会用大的历史尺度来看待问题。
例如,龚克提到的卡森的书《寂静的春天》,出版于1962年。当时,包括《时代》杂志和《纽约客》在内的大量美国主流媒体对卡森教授的书进行了恶毒的攻击,甚至说她是一个可恶的女巫。
为什么?卡森得罪了一位选民,他是一位商业大亨或一家著名化学制药公司的资本掠夺者。
《寂静的春天》出版后,直到1972年,联合国才举行了第一次可持续人类发展会议,会议历时十年。
因此,千年巨变的规模并不大,因为人们很容易忘记。
互联网必须从千年的尺度来理解,但是当它到了千年的时候,我们很难有直观的感觉。
下图只是给你一种千年尺度的直观感觉。
这是从宋朝,公元1000年到今天的1000年,世界上东西方经济的国内生产总值的比较。绿线和下降线代表东方,而红线和上升线代表西方或泛西方。
拐点在哪里?在18世纪末和19世纪初的第一次工业革命中,这被称为千年尺度。
通过这个千年尺度,我们可以同时看到两种含义。首先,我们的祖先曾经很富有;第二,我们今天一天比一天好。但是停留在这两个水平是远远不够的。
那么哪里还不够呢?必须深刻认识到,观察世界的地图已经从哥伦布的地理地图转变为200年前工业革命和100年前商业革命带来的商业地图,最后转变为今天的文化地图。
西方文明是一个“扼杀灵性”的过程
但我想问在座的所有人,我们的头脑中是否经常有西方中心主义灌输给我们的一些逻辑方法?是的。
我把这种逻辑方法概括为两点。
首先,我们喜欢讲道理。推理没有错,但这还不够。
我们的头脑中已经形成了一种强烈的二分法,这种二分法不仅产生了丰硕的科技成果和文明成果,而且还塑造了我们的大脑,因此我们是黑人和白人,好与坏,对与错。二分法作为一种分类方法,是一种简单易行的工具,但二分法作为一种价值判断的框架,却有些仓促。
我相信我们每个人都会整理出这样一种观点,那就是,我们今天的思想状态很大程度上是西学东渐的产物。1942年,毛泽东在延安发表的著名演讲《改造我们的学习》中提到“言必称希”。时至今日,我们中有太多的人喜欢“单词必须被称为希腊”。这并不是说单词必须被称为希腊。让我们暂时搁置是非之争。必须称之为希腊的话是不够的。
不久前我读了一本书,非常令人震惊。马丁·伯纳德在1987年出版了一本名为《黑色雅典娜》的书。像卡森教授一样,他也被批评为一只狗。为什么?黑色雅典娜有两个意思。
第一个意思,黑色的雅典娜是罗马的自然女神。一个皮肤白皙的罗马人怎么会是黑色的?马丁·伯纳德(Martin Bernard)引用了20世纪80年代分子考古学的大量证据,即dna考古学,并给出了一个观察结果:今天被主流人类学家认可的一个观察结果是,今天世界各地所有肤色的人都是20,000到80,000年前最后一次从中非大峡谷出来的人的后代,所以我们都是黑人的后代。
第二个意思是文化意义上的。马丁·伯纳德说,把古希腊作为西方文明的源头是启蒙运动时期思想家的一种包装行为。
换句话说,今天西方文明的主要框架是由过去200年的西方思想家包装的。他们怎么包装的?皮埃尔·阿多的《伊希斯的面纱》深刻地诠释了这个包裹的构成。一句话,“扼杀灵性的过程”。
例如,我们都知道技术这个词,意思是技术和工具。然而,在古希腊,这个词包含一些含义,如欺骗,欺骗和威胁。为什么?因为几千年前,人与自然的关系是和谐的,一切都是相互联系的。然而,随着人类与自然的逐渐疏远和工具能量的使用,人类离自然越来越远,变得毫无生气。
“器官”这个词是一个器官,但组织中的器官和生命越来越少,只有一个机器人在机器时代(300024,诊断单位)由卓别林一个接一个地表演。
聚合技术将改变人类的未来
进入21世纪后,“扼杀灵性的过程”的包装逻辑仍然有效。
2002年,美国政府发表了一份名为“聚合技术改变人类未来”的报告。这是一份480页的报告,由世界上68位顶尖科学家发表了两年。在这份报告的第102页有一句话,“聚合技术将在未来改变人类的物种。”
什么是聚合技术?是nbicn。
纳米,纳米技术;
生物,生物技术;
一:信息,信息技术;
认知科学,认知科学,非常重要。
这四项技术的融合将改变人类。
报告第243页有这样一句话,它将使美国在21世纪保持世界领先地位。这是什么意思?这意味着包装世界的逻辑,逻各斯中心主义,仍然有效。请注意,我没有说这是错的,我说这还不够。
由塔马克教授出版的《生活3.0》一书强烈表达了这种思维方式。这种思维方式是,如果达尔文的进化论说自然进化的生活史是生命1.0,雅斯贝尔斯的轴心时代说文化建设是生命2.0,塔马克自信地宣布生命3.0的开始。
什么是生活3.0?这是人类改变人类物种的开始。换句话说,人类有可能干预今天的生活。无论是转基因、基因编辑、合成生命、表观遗传学、人工智能还是虚拟现实,它们都显示出一个共同的方向,那就是,人们对物种和生命的深度干预已经开始。
那么,在这样的环境中,对于生活在现实中的人们来说,这意味着一个可怕的未来。一个高度不确定和不可预测的未来就在眼前,失业只是小菜一碟。
人类对不断变化的世界的认知需要重新开始
那么,我们面临的挑战是什么?就我个人而言,我认为真正的挑战在于我们头脑中思想的操作系统的深度重启。换句话说,我们过去的知识谱系无法解释即将发生巨大变化的世界。
上图显示了一个年轻人在虚拟现实视频下惊慌失措。许多年轻人都有过戴虚拟现实头盔的经历,戴上一两分钟后,他们可能会感到巨大的震惊。我们可以想象,在未来,每天将有十分钟、一小时或三分之一的时间,我们都将在虚拟现实场景中。自我的知识谱系在这个时候仍然有效吗?心智的知识谱系仍然有效吗?
上图向我们展示了纳米机器人在人体胃肠道进行非侵入性手术的场景。
上图显示了纳米涂层显示我们皮肤表面血管的瞬间。现在有机器人的护士可以进行静脉注射。同时,在医学领域,大量的微型分子机器人已经被用于血管疏通。
上图显示的是达芬奇的手术机器人,它可以代替人类完成一些手术。
上图显示了复杂的现实。通过混合现实技术,人们可以与虚拟物体互动,这可以启发我们未来的教育、未来的娱乐、未来的知识获取甚至知识建构。
2017年,在联合国《特定常规武器公约》会议上,有一个视频,一个智能武器杀手蜂,可以用自己的导航系统和面部识别系统准确击中人的头部。这样一个微杀工具将再次改变战争的定义,使我们进入了一个严峻的挑战。
互联网是一个生活网络
如何理解共生?我们能和其他物种和谐共处吗?我认为,真正的命运共同体可能需要摆脱过去的人类中心主义。作为世界的主体,向人说再见是必要的。回归的人必须只是成千上万个物种中的一个,既不高贵也不卑微。
真正的社区是相互联系的,这意味着人和机器,人和人,机器和机器,所有的可能性都是相互联系的。但是只有一个物种会说话,那就是人类。会说话的人承担了太多的挑战。我们应该照顾那些不能说话甚至不能移动的植物。因为这都是命运。
因此,在我看来,互联网是一个生活的网络,互联网是一个由生活连接的互联网。
在这种情况下,我想用马克思在《共产党宣言》中说过的一句话来结束我与你们的分享。他说:“所有坚实的东西都不见了。”。虽然它是对资本主义生产力和生产关系的分析,但它在今天仍然很有意义,因为我们熟悉的所有东西都在被分解,但你不应该惊慌,因为建立一个新的世界(600628,诊断单位)就是从这里开始的。
但是对于建筑,想象一下后天,而不是明天。为什么?因为后天迟早会到来,就像人会死去一样,这是最确定的事情,也就是说,后天会到来。问题是,我们今天准备好了吗?
如果我们想象今天的明天,我们经常会想到今天思想的延伸,所有的话都是可疑的。消费者、管理、顾客、佛教、宗教、政治...所有的文字都沾染了200年前积累的工业思想的污垢。
因此,在想象之后,迎接这样一个真正的挑战是幼稚的,即当在座各位在30年后、40年后,甚至50年后退休,当尘埃落定,后天呈现给我们的后代时,我们能知道明天应该做些什么准备吗?
标题:段永朝:互联网——一场深刻的认知重启
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