李义奇：权力本位和金钱本位

本篇文章3242字，读完约8分钟

货币标准可以表示为资本标准。只有资本只是金钱的一部分。用于组织社会生产和参与财富创造活动的钱可以称为资本。通常，金钱更适合炫耀性消费。永远不要让金钱玷污资本的好名声。

作者简介:李贻琦，河南南阳人，金融学博士。北京金融街资本运营中心副总经理(000402)。

权力基础和金钱基础只是普通的名字，它们也有优雅的谚语。

权力标准可以表示为官方标准。只有官员才是正式的权力，这是由国家权力赋予的。众所周知，社会上有非正式的权力(如黑社会)。有时，非正式权力和正式权力一样有效，甚至比正式权力更有效。

货币标准可以表示为资本标准。只有资本只是金钱的一部分。用于组织社会生产和参与财富创造活动的钱可以称为资本。通常，金钱更适合炫耀性消费。永远不要让金钱玷污资本的好名声。

标准指的是原始位置。扩展为事物的起点或基本位置。一个社会的基础意味着它的基础。社会是由什么组织的？什么是社会的协调运行？社会的激励结构是什么样的？权力标准或金钱标准回答了这些问题。

自从人类社会以来，组织人的方法不超过三种。一个是思想控制，它允许人们不假思索地跟随。比如宗教和教化。第二，武力胁迫使人害怕，不得不跟随。比如集中营和残酷的惩罚。第三是利益诱导，它使用经济手段使人们从你想要的行为中获利。虽然这三个可以同时使用，但谁是主要的问题。

意识形态控制的手段取决于宗教信仰。武力胁迫的手段是权力。金钱是利益导致依赖的手段。因此，人类社会先后或共存着三种标准形式:信仰标准、权力标准和金钱标准。

从历史上看，根据优先顺序，信仰标准应该首先出现。在人类社会早期，来自上帝的神秘力量主宰着人类社会的活动。在逐渐文明化之后，神权政治被慢慢转移到世俗权力。封建领主以等级和权力构建社会，权力本位占据统治地位。后来，尤其是工业革命后，资本主义开始流行，金钱取代了权力，成为社会的主导力量。

如果我们承认人类社会在不断进步，我们就必须承认以权力为基础的信仰取代和以金钱为基础的权力取代是社会进步的特征。

在现代社会，货币在整个经济中的使用比例可以衡量经济发展的状况。货币广泛使用的背后是一部完整的现代制度文明史，从人权到文艺复兴以来一系列市场要素的建立和演变。在封建社会，人与人之间的经济关系是以社会阶级和权力为基础的，货币的使用受到严格限制并占据主导地位。在社会进化到近代的过程中，经济的逐渐货币化从社会内部融化和解构了中世纪的封建秩序，逐渐确立了现代市场社会的制度特征。

首先，消除社会等级和建立平等。一旦对金钱的各种限制被解除，禁锢人们思想和行为的等级观念将很快被拥有巨大权力的金钱抹去。用马克思的话来说，“资产阶段抹去了一直受到尊重和恐惧的所有职业的神圣光环，把医生、律师、牧师、诗人和学者变成了雇佣劳动者。”“它无情地切断了束缚人们与自然长者的各种封建束缚，使人们除了无情的现金交易之外没有其他联系。”。货币化进程使由不同货币量的平等人组成的平民社会取代了由血统等先天禀赋差异支撑的等级社会。从社会政治的角度来看，这种变化是人类的解放；从经济学的角度来看，它是效率的提高和生产力的解放。

第二，平等自由的市场交易已经成为资源配置的主要方式。在等级社会中，分配资源的主要方式是经济权力。谁有权力，谁就拥有一切。例如，皇帝可以无限制地没收其管辖范围内的平民甚至官员的财产。正如宋太祖所言，“丰富的房间和田地连接着建筑，为我们的国家保存着金钱！急贼、边境骚乱、兼并和收购，以及接受它们的意愿都是我的事。”直接抓住它，高效率，节省税收和债券和麻烦！从本质上讲，计划经济也是一种权力经济。权力以计划的形式出现，计划经济实际上是通过权力来分配资源。中国的经济改革是从计划经济向市场经济的过渡过程。在这个过程中，金钱在越来越多的领域取代了计划权力，成为资源配置的基本手段。如生产资料分配货币化、住房货币化和物流服务货币化。

第三，经济货币化将不可避免地带来人们生活方式和道德规范的改变。随着货币标准的逐步确立，人与人之间的社会关系发生了质的变化。这种变化表现在人们之间的亲属关系、信仰和土地关系开始放松，他们之间的联系正在减少。它消解了传统的社会关系，使个体从传统关系中独立出来，成为越来越孤立的个体。例如，货币经济包含独立的人格、自由和民主，倡导同时尊重自己和他人的伦理。随着市场的发展，每一个经济主体都成为了独立的利益主体，在利益的引导下，货币被用作决策和行动的工具。只要他们的行为符合法律和市场规范，每个经济主体都可以自由选择自己的行为，而不必违背自己的意愿服从任何其他意愿。同时，货币的使用扩大了市场范围和人与人之间的联系，封闭了不同民族和文化之间的交流、相互理解和相互尊重。又如，金钱标准包含平等互利的概念，倡导互利的行为准则，等等。

货币本位的确立必然带来注重效率的价值取向。实际上，只要不同利益相关者之间存在需求冲突，竞争就会发生。斯蒂格勒说，竞争不仅是资本主义自由竞争时代的产物，而且至少和人类历史一样悠久。在以权力为基础的封建等级社会中，竞争只能是权力的竞争，而权力竞争的手段主要是取悦上级和上级直至皇帝。在计划经济时期，不同经济实体(包括国有企业)之间的竞争是为了完成更多的计划目标或争取更多的计划资源。竞争的手段是取悦上级，并以手中有计划的目标赢得上级的信任和赞赏。只有市场经济的竞争才能获得更大的市场力量或更广泛的发展。竞争的目的是获得市场认可，其手段必须是更低的价格和更好的商品和服务质量。

因此，尽管我内心对金钱的感觉不太好，但我们有理由相信金钱标准是比权力标准更好的社会形式。

金钱和权力只是工具。金钱和权力中的善与恶都是人为的。在封建社会，有大量的好官员，他们负责任，有责任心，像孩子一样爱人民。在资本主义社会，有更多的资本家挖公众的骨头。然而，相比之下，以金钱为基础的资本主义社会(或市场经济社会)要比以权力为基础的封建社会好得多，无论是国家还是人民。因此，当人们谴责金钱是不道德的时候，他们一定认为仍然有权利吃人，而不是在背后吐骨头，在人们赶走金钱之后，空还有空间。

没有组织，人类社会就无法生存。为了生存和过上好日子，我们必须承担组织和秩序的成本。尤其对弱者来说，说话规则是第一重要的事情。如果社会或组织中没有规则，弱者就是鱼的目标。因此，如果我们理解这个真理，弱者就应该明白积极自觉地维护规则是多么重要。在制度面前，几乎每个人都是弱者。想想文化大革命。

除非金钱是标准，否则权力是不起作用的。当权力成为标准时，金钱也不是无效的。一个好的社会会尽最大努力保持其标准，防止其他竞争因素发挥作用。例如，发达资本主义国家毫无例外地严格限制权力的作用。同样，在过去的封建社会中，权力阶级竭力限制商人的行为。

否则，就像在一些国家一样，一方面，金钱标准占上风，另一方面，权力标准齐头并进。社会承受着滥用金钱和权力的双重压力，这是一种非常恶劣的社会形态。

有人会说，既然权力标准和金钱标准都不是理想的社会形式，我们能找到更好的社会形式吗？从今天人类社会发展的经验来看，除了权力和金钱，还有另一种社会组织方式，那就是信仰。在当今社会，随着文明和科学的发展，信仰只能是一个私人问题，而不能成为整个社会的驱动力。如果狂热的宗教信仰成为支配社会的重要力量，那将是一场灾难。市场经济社会是货币标准。

在这个世界上，如果目标是让人民富裕，让国家强大，还有比这更好的经历吗？

芒格斯报告

猫鼬报告是由道教风险研究所、中国行为法学会金融法律行为研究会和深圳大学风险研究中心联合发布的一系列宏观经济研究成果报告。

本文由平台/作者授权的金融网站发布。请不要擅自转载。如果你对干货有意见或文章，你愿意为投资者提供最权威和专业的参考意见。无论你是权威专家、金融评论家还是智囊团，我们都欢迎你积极投稿，进入金融网站的著名栏目。
电子邮件地址:mingjia @ jrj，电话号码:010-83363000-3477。期待您的加入！