木木：猪的矛盾对立统一

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“哪里补什么漏”的工作思路不会变，猪肉短缺的问题也会解决，所以恐怕会被其他问题所折磨。

木材

在中国传统的认知中(事实上，不只是中国人)，猪是一种“愚蠢”和“粗心”的牲畜，它“与拉撒路同吃、同喝、同睡”，而且都是在一个地方解决的，所以它是真正腌制的。受此影响，养猪自然会成为不太体面的工作。

事实上，很多年前，外国动物学家为猪开展了一场“康复运动”，说猪非常聪明，智商甚至远远超过猫和狗，而且他们也喜欢清洁。专家们说的一般都是好的，现实也可以证实专家们的新观点。例如，法国农民会驱赶猪去寻找珍贵的松露；一些国家的士兵也把猪赶到雷区去寻找地雷。然而，这种“康复”在强大的传统面前仍然太弱，而且对猪的治疗也没有得到根本的改善。

当然，我们不能责怪人们在传统框架下过于保守。从某种意义上说，正是因为猪太有用、无害和随意，猪才最终被这样对待。在此期间，逻辑不难理解，因为它迟早会被宰杀，但只有一年，早六个月，时间是如此之短，还有许多更重要的事情要担心，当然，没有人太关心猪的生活环境。

汉字中的“贾”这个词很能说明问题。根据徐申的解释，有“房子”和“猪”，它们可以成为自己的家园。

一只对人类生存、生活和发展如此重要的动物，“猪”的形象是如此不堪忍受，生活待遇是如此恶劣，最终结果是如此悲惨，稍加思索就相当矛盾。原因只能归咎于猪本身——有用、无害和随意。在这方面，猪是对立统一的完美样本，可以与之相比，也只是庄子心中无用的锤子。如果猪足够聪明，能够理解哲学的奥秘，它们就会不停地哭泣。

然而，对此大喊大叫是没有用的。并不是说猪像铁一样冷。在这种情况下诱捕猪是不可能的。在过去，它是一个低生产率的小农经济。尽管农民和妇女有一颗同情的心，但他们在国内外有很多工作，他们不可能一天到晚都完成。他们想更好地照顾猪，猪圈是人道的，他们可能无能为力。后来，随着科学技术的进步，生产力提高了，养猪变得集约化了...平心而论，猪的生活环境确实有所改善，但是一个生物，只要他还没有最后被割伤，就必须边吃边喝，不断地排泄。这是自然规律，没人能帮得上忙。粪便未经无害化处理就会被排放到大自然中，养猪场与周围环境之间会立即形成冲突。

为了解决这个矛盾，无论采取什么措施，养殖成本都会增加，而成本最终只能落实到肉价上。此外，非洲猪瘟的供应量减少，生猪价格将上涨得更快。猪肉的高价与消费习惯、消费能力和“低价肉”形成新的矛盾。就目前的情况来看，要顺利解决类似的新矛盾，一时之间似乎真的没有什么好办法见效。

因此，许多问题将随之而来，最终，它可能或多或少地影响更多的宏观领域。想想这个很有趣。从这个角度来看，这种动物，猪，确实让人喜欢和担心。在这个世界上，没有什么比它更难“服务”的了。如果你想“服务”好它，矛盾就会少一些，估计你只能摸索了。如果你很匆忙，你的行动会变得不正常，你的措施会走得太远，新的问题会立即出现，这可能会更糟。

现在，据说有些地方的工作方法又调整了，但是补什么、补什么的工作思路没有变，猪肉短缺的问题已经解决了，恐怕还会被其他问题折磨。在这方面，猪也是训练人类思维能力、行动能力和适应能力的“好宝贝”。

在《西游记》中，唐三藏曾经为二哥记载了“第一功”，即在齐岳山，猪八戒变成了“老猪”，一路拱起“烂柿子沟”，这不仅保证了四位师徒继续西学取经，也使当地百姓受益匪浅。这个“第一功德”的二哥显然罪有应得。似乎肮脏的工作、艰苦的工作和没人想做的工作通常都依赖于两位老人。

(作者是《证券时报》记者)