人民日报评论：勿让婚闹成为“失控的游戏”

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睡觉前聊聊天。我的梦里有一个世界。大家好，我是党报的评论员。最近，江苏省盐城市发生了一起“公公亲新娘”事件，引起了很大的争议。尽管双方后来发表声明解释说这是当地“取笑别人”的习俗，但这也招致了对“结婚”的谴责和反思。今天，让我们来谈谈它。

有很多人选择在春节期间办喜事，婚姻纠纷也进入了“高发期”。在一个接一个暴露出来的婚姻纠纷中，有些新娘被人抓住脖子，被人推倒在地，有些新郎被人用带子绑着，摔得很重……可以说，作为许多地方婚礼习俗中的一个环节，婚姻纠纷的风险系数并不高，因为“开玩笑”分手甚至违法的情况并不少见。

延续数千年的传统民俗自然有其深刻的心理需求。应该说，婚礼是一个喜庆的场合，婚礼的初衷是可以理解的，以避免现场的冷和尴尬。甚至，在某种程度上，在婚礼和葬礼上大笑和咒骂以及欢迎他们也是见证友谊和交流情感的一种特殊方式。然而，在现实中，婚礼已经成为一个“游戏，很容易失控。”因为“所有的目光都在朋友和亲戚身上”，行为的尺度和界限不容易把握；因为“眼睛睁得大大的”，旁观者常常津津有味地欣赏它，而那些经历它的人则有苦难。“传统就是这样”，“每个人都是这样”，“给别人面子”和“怕别人说话”...一方面，在祝福的旗帜下，“言行不检”，另一方面，人们被迫微笑多年。彼此背离的婚礼场景不仅达不到不如从前的热身效果，而且很容易变成抛掷，与增添光彩和欢乐的愿望完全不同。

本质上，婚礼是一个相互确认的仪式。家人和朋友聚在一起的温暖是必不可少的，照顾一对新人的温柔和永恒也不容忽视。这样，神圣和浪漫是构成婚礼意义的关键词。正如孔子在《礼记》中所描述的理想的婚礼场景，“已婚妇女的家，三天没有蜡烛，思想是分开的；如果你和你的家结了婚，三天之内你不会有乐趣，你会想念你的亲戚。”少点噪音，多点庄严。当然，改变习俗并不意味着重复老调。关键不在于婚姻习俗是否应该在形式上得以保留，而在于它能否在观念层面上萌发和塑造一个正常文明的婚姻观念。毕竟，人们是否充满声音与婚姻幸福与否无关，尖叫的分贝大小与婚礼成功与否无关。除了戏谑和笑声，文明的仪式和衷心的祝福是每个客人在婚礼上应该有的修养。

从历史的延长线上看，婚俗的传承与创新可以说是观察文化发展的一面镜子。一个时代有自己的文化世界，文明的发展需要经历一个循环和螺旋上升的过程。从这个角度来看，要描绘新时代的文化图景，就必须妥善解决一个又一个的文化现象，如婚姻纠纷，如层层过重的感恩之债，如“五颜六色”的高价彩礼，甚至“女性德班”，或“伤害他人而无益他人的劝说文化”。这些现象或多或少都有民俗、心理甚至文化基因，也可以称之为历史因素的积累。然而，中国的传统文化，如大江大河，浩浩荡荡，绵延不绝。浑浊的水和污泥对浩瀚的河流来说是不可或缺的。站在新时代的历史立场上，必须过滤掉它的浊水，清除它的污泥，镌刻出符合新时代的文化品牌，结晶出未来的文化构成。

马克思指出:“人的思想、观点和观念，总之，人的意识随着人的生活条件、人的社会关系和人的社会存在的变化而变化。”也就是说，历史上诞生的旧文化习俗必然会随着人们生活方式和精神面貌的变化而变化。这是对文明和进步的信念，也是我们对未来应有的信心。

这就是:当婚礼通常很丑陋的时候，闹剧什么时候结束？摆脱污秽，留下文明。