谭昊：《原则》里有洪水猛兽 乱入者九死一生

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我一直有一个悲观的假设:对于任何经典，真正读过它的人和误读它的人会形成一个平衡。正是这种隐藏的平衡让它永远存在。

作者:彼得·祁鸣资产管理公司创始人谭浩

上周，应华尔街的邀请，我参加了芮达里奥在上海的会议。

至于达里奥和他的原则，我不会浪费时间在这里做一个基本的介绍。不熟悉它的朋友可以参考我上一篇文章。

谭浩的《原理》笔记:为什么投资圈里的人会悄悄说“和他们的儿子一起读这本书”

在最后一篇文章中，一些媒体朋友将标题改为:原则是投资领域的圣经。

这让我觉得今天泼冷水更有必要。

先讲两个故事。

学习原则的故事

上周在达里奥的会议上，和我坐在同一展台的戴老板写了一篇文章《达里奥与中国的杠杆历史》(我推荐你看一下)。

文章中间有一段是关于一个朋友在深圳做私募的。在阅读了《原则》之后，他还在公司内部制定了80多条原则，让员工遵守。"结果，前几年赚的钱都丢了。"。

我还没来得及向戴老板要证据。我不知道这是一个真实的案例还是一个黑色幽默笑话。

然而，在总结了上一篇文章中的原则之美之后，我现在想告诉你的是，人们心中都有卧虎藏龙，原则中有伟大的野兽。

我的专栏“投资者下午茶”应该是2011年前后最早介绍中国大利奥和原则的专栏之一。

因此，事实上，自2011年以来，一些国内投资机构已经开始学习达里奥原则。

2011年，我认识的一个组织组织员工翻译原则中的所有项目，并组织所有员工在公司学习。

他们还相应地制定了自己的公司原则，并让行政部门负责实施和监督实施。

不幸的是，效果不如预期。

例如，基金经理在与其他团队成员沟通时，经常根据极端真实和透明的原则指出其他人的问题。

因此，在年底，他的团队的其他成员给他零分。

另一个例子是行政部负责执行和评估这些原则的同事，他们因严格的要求而得罪了许多人，年底也被其他人评为0分。

一年过去了，学习原则的实验终于停止了，因为效果没有达到预期。

重新审视《原则》的初衷

当然，用达里奥的话说，试错本身就是进化的一部分。

虽然我的朋友在学习原则的实验中遭受了一些挫折，但通过不断的进化和调整，他最终带领公司走出了低谷，近年来的发展非常显著。

达里奥访华期间，我再次与他沟通。他的结论是，尽管在公司一级实施这些原则遇到了一些不合适的问题，但他对这些原则的研究对他个人很有益处。

例如，多照照镜子。

让我们回顾一下《原则》的初衷。

达里奥指出，每个人在进化过程中都将面临两大问题，一个叫做自我障碍，另一个叫做思维盲区。

自我设限意味着每个人都有证明自己正确的自然倾向。为了证明你是对的，你经常忽视、误解甚至故意歪曲事实。

从心理学角度来说，这叫做自卫。

毫无疑问，这种“自我障碍”将严重干扰集体讨论和集体决策的过程。

因此，达里奥提出了一个目标，那就是让每个人都从“证明我是对的”的思维模式转变为“让我们一起探索什么是对的”。

为了实现这一目标，他提出了一系列极端求实、极端透明和极端开放的原则。

至于思维的盲区，也是常见的。不管人们多么博学和聪明，他们都不能看到问题的所有方面。即使很有可能，他也会被自己的立场所误导，所谓的蠢驴决定他的头。

这种思维盲区注定是无法靠自身来弥补的，唯一的办法就是借助外力来弥补。

为了弥补个人思维的盲点，整个团队有必要有一个求实、诚实和开放的氛围。

这是达里奥这套原则的初衷。

原则的目的是优化决策，并确保集体决策优于个人决策。

然而，正如我以前一再强调的那样，这些做法都是反人类的。

这就带来了一个很大的问题:如果老板自己的觉悟足够高，他反对自己的人性相对容易，但是如果他要求公司所有的人一起工作，每个人都可以做到反人性，难度就会提高一百倍。

高难度意味着低成功概率。因此，在决定在自己的公司实施这些原则之前，请先问自己四个问题。

如果你能想清楚，现在做还不晚。如果你想不清楚，你宁愿不做。

一旦你没有想清楚就做了，你必须支付的学费可能是一个天文数字。

相信我，这不是危言耸听。

第一个问题:“我的行业合适吗？”

上周，我和朋友圈子里的一位“思考者”进行了深入的讨论。这些原则适用于所有行业吗？(他为中国一家著名的手机制造商工作)

他认为，一些行业可能不一定适用这套原则。

例如，在制造业生产一种产品需要很长的产业链。数百个零件的上游供应商，到各个内部技术部门，然后到下游全球销售。

只要一个环节出了问题，产品最终就可能无法生产。

在这种分工模式下，如果你强加极端的真相寻求和透明的原则，你实际上会冒很大的风险。

因为你很难要求整个链条中的每一个人都达到高度的觉悟并消除自我障碍。如果出了问题，你将不得不承担巨大的后果。

然后让我们看看达里奥所在的投资行业。

正如他在书中所写的，大约在1990年，他认为他已经发现了投资的圣杯，即找到15到20个低相关性的回报流，并将它们组合在一起，从而在不降低回报的情况下降低风险。

事实上，这是一种流行的多策略思维方式(在20世纪90年代，这个想法非常先进)。

你可以看到，在投资过程中，因为是多种策略的结合，所以是分散的生产模式。例如，达里奥的产品有数百个回流。即使某个策略出了问题，对整体也不会有什么影响。

如果有任何一点出了问题，它将对整体局势产生有限的影响。

通过这种工作方式，您实施这些原则的风险会小得多。

第二个问题:“文化合适吗？”

不同国家、地区、民族和文化的特点是非常不同的。

我记得几年前，我推荐了一本名为《创新之国》的书，书中谈到了为什么以色列成为世界上最伟大的创新国家之一，这可能与其文化有关。

以色列的文化特征之一是敢于挑战权威。在一家以色列公司里，在会议期间打桌子和吵架是常见的做法。

但是争吵过后，大家又可以一起工作了。

那我们再来看看中国文化。

迄今为止，中国文化的核心仍然是儒家文化。

儒家文化的核心结构实际上是家长制。

因此，特别强调下属对上级的尊重和服从，年轻一代对长辈的尊重和服从。

所谓的君主、大臣、父亲、儿子和儿子。

这种架构隐含的假设是，优先比真理更重要。

以上句子很重要，请仔细理解。

达里奥原则的核心是极端的寻求真理。所以为了得到真相，你可以不惜一切代价。

然而，儒家文化自然认为秩序比真理更重要。

你看到了吗？他们之间有一种天然的不可调和的矛盾。

两杯酒解决不了这个问题。

第三个问题，“我准备好了吗？”

在我看来，这是最重要的问题。

让我解释一下防御机制是什么。

借用我的朋友、心理学家武志红的话来说，一个人的防御机制是一种他自己无法适应的不舒服的感觉，所以他以各种方式将其排除在意识之外。

在这里，被排除在意识之外通常指的是压入潜意识。

例如，在一次内部会议上，你提出了美国股市已经见顶的观点。然而，你的一个同事不同意这个观点，并和你展开了一场辩论。他试图证明你错了。承认你错了，这种感觉让你很不舒服。

在这个时候，你很有可能会在不知不觉中启动一个防御机制，也就是说，你会不顾一切地否定和压制对方的观点，不是为了寻求真实的真相，而是为了否定对方，证明自己没有错。

让自己不那么难过。

没错，这是每天都在世界各地的会议室上演的场景。

事实上，人们的防御机制极其微妙和隐蔽。心理学家布莱克曼甚至写了一本名为《心灵的面具:101种心理防御》的书。当这些防御机制被激活时，它们就像自动导航系统，你往往察觉不到。

在你开始准备实践这个原则之前，你必须先降低你的防御。你可以不带感情地公开看待别人的观点。

如果你做不到，甚至不要认为别人能做到。

在上海的会议上，达里奥举了一个自己的例子:一个24岁的女孩刚刚从侨水毕业，她曾经讨论过欧洲债务危机，并给了达里奥三分。请注意满分是10分。

请想象一下，如果你是全球投资领域的一个60岁的大人物，当你的一个下属，一个刚从公司毕业的小女孩，让你失望时，你是什么感觉？

别说没关系。闭上眼睛，换上你自己的角色，感受五分钟，然后决定是否实施这个原则。

第四个问题:“我的员工准备好了吗？”

这个问题应该从三个层面来看。

第一个层次，也就是上面的问题，我准备好了吗？

如果你是一个组织的创始人或老板，那么你就是公司的灵魂。

在要求你的员工和下属去做之前，你必须先去做。

如果你心中有很多未解决的问题，如果你还是一个自恋者，一个不能亲自接受别人批评的人，一个不能真正亲自讨论事情的人，你怎么能指望你的公司执行原则呢？

我可以清楚地告诉你:想都别想！

在第二个层面上，我之前说过这一套是反人类的。

这意味着没有人生来就要做《原则》所要求的事情。

因此，每个人都需要培训、学习，甚至是强制性的要求和进步。

除了你自己的例子，你需要大量的培训来帮助你的员工做到这一点。

第三个层次是从源头上筛选合适的人。

如果我没记错的话，大连桥水公司的新员工流失率超过30%，高得惊人。

他自己在书中写道，即使在接受采访时，新来者也表达了他对侨水公司的想法是多么的钦佩和喜欢，但几乎可以肯定的是，新来者在进来的时候不会做得很好。一般来说，新员工进入公司后会有18个月的过渡期。

这么长的过渡期，这么高的流失率，你还怀疑这件事的难度吗？

经典不是圣杯

好的，这是冷水。

我真正想说的是，学习原则是每个人开始新的进化旅程的好机会。

但是对于一个公司和组织来说，在决定全面实施这些原则之前，你需要做很多准备。

俗话说，没有人能随随便便成功，是吗？

在现场，达里奥反复强调，重要的是找到自己的原则，不要从零开始照搬桥水的原则。

俗话说，向我学习的人活着，喜欢我的人死了。

最后，请允许我以一个小故事结束。

不久前，一位《优势投资法》的读者来到我的办公室喝茶聊天。

他是《易经》的爱好者。他很小就开始学习《易经》。虽然他现在还年轻，但他已经有了很深的造诣。

我问他一个问题:你从《易经》中获益良多，那么你认为每个读《易经》的人都能从中受益吗？

他仔细想了一会儿，回答说，不。

任何经典都可能被误读、误解和误用，那些人可能不会从中受益，但会从中受苦。

我说我们不妨考虑一个简单的问题。这个世界上有很多好的经典和很多人在学习，但是在很多方面，比如人性，这个世界已经几千年没有变得更好了。

为什么？

如果一个事物只有优点而没有缺点，那么它就是圣杯。

但是历史告诉我们，圣杯并不存在，或者说圣杯只存在于极其严格的条件下。

经典不等于圣杯。

从整个社会的角度来看，学习任何经典都是有代价的，代价是很多人可能会误读它。

我一直有一个悲观的假设:对于任何经典，真正读过它的人和误读它的人会形成一个平衡。

正是这种隐藏的平衡让它永远存在。

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