程智鹏：朔本正源细解比特币的价值到底在哪儿？

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至于比特币的本质，如果我们改变逻辑，说比特币只是一种会计凭证，它不应该具有交易和流通的价值。参与这个时代的人不应该每天盯着比特币的价格，而应该考虑如何在这个时代做最有价值的事情。

金融评论员，奥地利经济学派的信徒

程志鹏的诗说:

股神看到犹豫，但没有看到最初的惆怅。

仔细观察，按下调查和询问键。你能去哪里？

巴菲特在2018年股东大会上炒掉了比特币，大致表达了以下观点:比特币毫无价值；比特币是一种传递包裹的博傻游戏，需要被下一个家庭接管；比特币的结局会很糟糕；如果你不能在你了解的领域赚钱，你就不会碰你不了解的东西！不要说我看跌这个东西，我会做空，我甚至不会碰它！随后，巴菲特的好伙伴查理·孟格在顶层表达了自己的立场。再加一个！

早在2014年，当比特币的价格仍相对较低时，一位著名的国内经济学家表示，即使有人给了他比特币，他也不会索要。时代变了。既然比特币是价格，谁会白白送人呢？然而，巴菲特对比特币的价格作出了直接声明，比特币是一种有毒的鼠药，它的上涨是鼠药的平方。这种说法是合理的。市场上某样东西的价格可能会飙升，但这是否意味着它真的很有价值？

由于巴菲特在世界投资领域享有很高的声誉，他的观点对虚拟货币市场有一定的影响。然而，必须指出的是，巴菲特的话代表了一种立场和他的个人观点。回顾巴菲特对投资道德和价值投资概念的信仰，这很简单。然而，巨大的声音和美好的祝愿持续不断，这给他带来了惊人的财富。他批评比特币的立场，因为它不符合其价值投资理念。

比特币值多少钱？这个问题非常重要。如何判断一件东西的价值？如果你问卡尔·马克思，他今年庆祝了他的200岁生日，他会告诉你，由劳动创造的价值被转移到商品上，商品的价值将围绕市场价值规律波动。如果你问现代经济学中的任何一位经济学家这个问题，对于这样一个肤浅的问题，也许它会说，画一张供需平衡图，这样你就可以得到一个东西是否有价值，它的价值是由市场决定的。

作者是奥地利学派的信徒，并不认为数学公式可以演绎和解释所有的经济现象。经济学的研究需要回归到考虑人类行为本身。

别忘了中本聪的初衷

如果我们想追踪比特币的价值，我们需要看看中本聪早期设计比特币的初衷。2008年美国次贷危机后，引发了全球金融危机，美国通过量化宽松发行货币，利用其作为全球结算货币的地位，将风险转移至全球。

这样，美国就不能说是严格意义上的卑鄙。只能说，从当时的背景来看，美国可以通过这种方式更好地控制更严重的金融风险后果的发生。因为如果美国次贷危机的影响继续扩散，对其他经济体的影响将会更糟，而且永远不会比美国不实施量化宽松政策更好。但是，必须注意的是，在这个过程中，全球市场分担了美国的风险，而且这个过程非常被动。从孤立的道德判断来看，美国的行为是相似的。一家人着了火，然后打碎了邻居家的门窗，拿走了家里的水龙头，然后自己把火扑灭了。虽然邻居们都知道如果你不把火扑灭，你可以在我家把它烧了，但是直接进我们家帮你灭火太强盗了。这是由美国的经济地位决定的。美国，在自己的立场上，已经猖獗到这样一种程度，它符合他的利益，然后是全球利益。回头看，我还是忍不住想吐出来。

中本聪显然对此感到厌恶，他希望建立一个可以跳过美元这一核心货币的结算系统。因此，在区块链技术的帮助下，比特币诞生了。尽管中本聪最初想做的是这个，但很明显，比特币后来带来的东西与最初的意图有些不同，它甚至更大，带有一些无意的含义。

比特币有价值吗？你相信吗？

比特币设计的初衷是执行跳过美元结算的功能，即所谓的分散化理念。对于这样的功能，有几个问题要问。首先，这种所谓的权力下放真的有必要吗？第二，即使比特币有这样的功能，它有价值吗？这个问题非常复杂。我们需要深入讨论。

关于第一个问题，首先，我们承认比特币的分散化没有必要。从一场游戏的结果来看，美国不敢通过大肆发行美元来掠夺全球资产。如果它这样做，美元将被废除。一切都有其规模，美元的发行是一场游戏的结果，而不是恶意或善意的结果。因此，美元的集中结算地位并不像许多希望分散结算的人那样邪恶。

此外，回顾上一次全球经济危机，无论是20世纪20年代和30年代，还是20世纪80年代和90年代，当时全球经济危机的影响都非常严重。当时全球经济危机过后，人们对类似灰犀牛事件的风险控制有了更好的认识。此后，在2017年，次贷危机爆发十年后，人们想起了1997年的经济危机和2007年的经济危机，担心类似的事件会在2017年发生。因此，今年的经济环境仍然非常健康，全球经济普遍好转。这表明人类对经济危机的风险控制有了很大提高。

因此，权力下放确实没有必要。对此我们应该清楚。

然而，不排除世界上有一群人认为权力下放是必要的，即使美元不是那么邪恶，权力下放也是不可避免的。我们不能反对这种认知，但我们需要知道这种认知会带来许多其他的结果。到底是怎么回事？让我们举个例子。

中国有焚烧纸币的习俗。在我看来，这是一个坏习惯，但追溯烧纸钱习俗的起源却很有趣。相传东汉蔡伦的一个亲戚蔡谟，见蔡伦靠造纸赚钱，也学了这种技术，想靠造纸赚钱。结果，技术不在国内，制造的纸根本不能使用。后来，他和妻子演了一出戏。他首先报告了妻子的死讯，然后当他的亲属前来吊唁时，他谈到了妻子的死讯，说他很担心，因为他不能卖纸，还丢了钱。盛怒之下，我的纸用完了。很快他的妻子起床了，每个人都吓了一跳。当被问及发生了什么事时，他的妻子说，这张纸是黑社会的货币。你烧了它之后，我在冥界使用它，贿赂了鬼魂，然后复活了。因此，他们制造的废纸被空.卷走了这个故事可以被看作是一个开放产业的经典商业案例，它利用了人们对死亡的恐惧、对死者的哀悼和认知上的无知。

你相信烧纸可以在地下世界使用吗？你认为这件事有意义吗？它有价值吗？别担心，如果你不相信也没关系。如果有人相信它，就会有生意可做，它就会重新焕发活力！即使在21世纪科技如此发达的今天，这种不良习惯也显示出与时俱进的态度——不给亲人烧苹果8，再加上充电宝和蓝牙耳机，都是不孝顺的！

因此，只要比特币对美元有很强的核心地位，并且相信它将在未来改变世界，那么在这段时间里，比特币将是有价值的。因为这群人不仅会将比特币作为储值工具，还会将比特币作为流通支付工具，难道你不认为比特币在未来可以对抗美元吗？没关系，只要有人相信，你可以加入进来，选择低价位购买。总有这种信仰的人会为你接受邀请。

记住，人是万物的尺度。

让我们回答第一个问题。比特币分散化是否有必要是没有意义的。关键是将来有多少人会相信它。只要有人相信，比特币归零的情况就不会发生。这是其中之一。

即使比特币有这样的功能，它值得吗？重要的是要知道，美元是由美国政府的信用背书发行的法定货币。他可以进行贸易结算，因为他有美国政府信用，但是比特币呢？比特币有什么？如果把比特币比作黄金，那么黄金就是实物，更重要的是，黄金在现实中具有使用价值。黄金可用于工业，也可用于铸造装饰品。比特币呢？

这个问题比上一个问题更重要。事实上，在这里我们可能需要怀念马克思的劳动价值理论。在马克思的劳动价值论中，商品的价值是通过劳动转移到商品上的。以黄金为例，如果它只是一个金矿，矿工们挖掘它，并制造出有色金属，那么矿工们的劳动和金属冶炼工人的劳动就转移到了黄金上，这就导致了黄金价格的升值。如果将这一理论应用到比特币的生产过程中，比特币需要挖掘，而挖掘过程本身消耗了社会资源，并有劳动价值转移到其中。

如果你反驳马克思，就说这个理论过时了。《归来》中的奥地利学派认知。应该注意的是，比特币不是一个简单的代码，而是需要挖掘的，而在后期，挖掘的成本将是巨大的。如果你参与到挖掘过程中，你会认识到比特币本身的价值。既然你这样做了，随着成本的增加，它的价格自然会开始上涨。

如果我们说刚才的两点与人们对这个东西的价值的主观判断有很大关系，那就有些理想化了。如果我们客观地看待它呢？例如，黄金具有工业价值，这是客观的。无论价格如何下跌，黄金总能找到它的用途。比特币呢？

我们需要从几个方面来描述这个问题。比特币的使用价值，最初源于其点对点交易和匿名账户，是黑暗网络中毒品、武器和其他交易结算的最大角色。简而言之，它是洗钱的好工具。后来，中国出现了科技公司参与赌博，然后开始使用比特币洗钱的案例。因此，比特币最直观、最客观的使用价值似乎是为罪犯提供便利。

这个问题仍然会涉及到我们之前提出的第一个问题，是否真的需要一个分散的工具？如果有需要，谁会需要？这是贩毒集团吗？赌博？这可能看起来很讽刺，但我们必须承认，这确实是比特币的客观使用价值。

在这一层之后，第二层比特币的价值甚至更为显著。比特币还开创了一个新时代，即以通用认证经济为代表的区块链令牌时代的到来。

嵌段链技术已经存在了很长时间，但它不是一种新技术。并且成本高、效率低。原因很简单。让我们以公司工作邮件的备份为例。如果你想保存工作文件，你可以把它们发送到公司的总云盘上。这个过程一次就够了，但是如果云盘出了问题，文件当然会丢失，这是一个集中的尴尬。如果你想用区块链思维，征用公司所有人的硬盘，如果你想保存一个文件，把它发给每个人一次。如果您想调用并更改文件，请要求每个人都更改一次。当然，这将是昂贵和低效的。但这样一来，你的数据是安全的。因此，区块链技术最初是为信息安全而存在的。

然而，在区块链生成比特币之后，每个人都发现这个东西仍然可以这样玩！所以代币时代到来了。你可以有新的方式，推荐发展，寻求共识，实现自己的价值。诚然，ico模型可能有更多的骗子，但我们会看到sto，ido和其他基于区块链的模型都已开发出来。

由于互联网红利时期已经过去，我们已经多年没有看到这样一个商业想象的时代。这是一个值得期待的时代，不是吗？

比特币之前有过爆炸性的增长，也就是说，在各种代币兴起之后，这一时期的结算工具是比特币，因此其价格大幅上涨。这不仅仅是一个开放产业的问题，而是一个开放时代的表现。

至于比特币的本质，如果我们改变逻辑，说比特币只是一种会计凭证，它不应该具有交易和流通的价值。这个问题非常尖锐和深刻，所以我们需要从不同的角度思考。

从传统的经济认识来看，发票等会计凭证是无价的证券，不具备交易增值的资格。因为如果发票可以交易的话，我曾经出差一次，本来差旅费用是1000元，但是我买了10000元的发票，回去后就报销了。这不是一家提供维修服务的公司吗？但是，应该注意的是，发票的生成是经济参与者的被动行为，因为这件事关系到利益，所以他们会记账并做出这种证明。

和比特币节点参与者一样，他们花费金钱和精力来记账，为什么？这是因为记账凭证本身可以作为一种奖励。也就是说，比特币作为一种奖励本身并不能作为证据来评判。事实上，由于加密，比特币的内容是看不见的，不是吗？

我们真正应该关心的是

话虽如此，或许我们会发现，从巴菲特和比尔·盖茨等传统角度来判断比特币的价值，他们当然有自己的理由。然而，当我们改变维度时，例如，不要用黑白认知去寻找比特币的必然需求，我们可能会对许多奇怪的现象有更好的理解。此外，即使是灰色阴影下的价值，如比特币可以帮助洗钱的工具，也是如此黑暗的一面，但不可否认的是，这是一个客观存在，就像卖淫、赌博、毒品一样，无论我们如何鄙视它，如何禁止它，这样市场就会永远拥有它，对吗？最后，当我们判断某事时，我们需要有一个动态的视角。例如，比特币开启的全球经济将在未来为我们的时代带来更多的合作和联系。

我有一种预感，比特币在未来可能不会被挖掘出来，但最终会因为通货紧缩而退出历史舞台，这不能满足经济流通的需求。然而，在这个过程中，比特币必须完成它在这个时代的使命。

因此，参与这个时代的人不应该每天盯着比特币的价格，而应该考虑如何在这个时代做最有价值的事情。

就像比尔·盖茨一样，他也在谈论比特币，但微软的比特币项目不是正如火如荼地进行着吗？

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